Tutto è mito, niente è storia

Immagino che gli organizzatori della Mostra del libro di Macomer sappiano bene che cosa è un mito e che fra le tante definizioni possibili non abbiano in mente quella che lo individua come creazione ideale, distinta dal pensiero logico o scientifico, una leggenda, insomma. Fatto sta che il titolo collettivo della manifestazione (comincia oggi e finisce domenica) è: “Sardegna nel mito”. Una parola che ricorre ogni giorno. Del “mito sardo nel mondo antico” parlerà oggi Paolo Bartoloni, notissimo studioso dei Fenici e coautore del progetto del “Golfo dei Fenici”. Domani Sergio Frau dovrà rispondere alla domanda “Sardegna, isola mito?”, quindi toccherà all'ex europarlamentare del Pci Andrea Raggio, al deputato del Pd Paolo Fadda e all'ingegnere Massimo Rassu parlare di “L’Isola tra storia e mito”. Infine, per non farci mancare nulla, di “I miti agli albori della cultura e della scienza: una rilettura della mitologia classica” parlerà il professor Gian Nicola Cabizza.
Ad una prima lettura e, confesso, con una dose di motivata diffidenza, sembra che gli organizzatori (la Regione, il Comune di Macomer, la Provincia di Nuoro) abbiano già fatto la loro scelta: la storia sarda comincia ad un certo momento (con l'arrivo di Fenici, per caso?) tutto il resto è mito, leggenda, creazione ideale. Come quella, per dire, che Platone si inventò con la sua Atlantide e che l'amico Sergio Frau in “una chilata di libro” - così dice lui – dimostra non essere un mito. Alla maliziosa domanda se la Sardegna sia un'isola mito, non ho dubbi che risponderà di no. Il problema, in definitiva, non sta nelle risposte che daranno gli studiosi invitati a parlare; sta nell'approccio che gli organizzatori della Mostra del libro hanno avuto alla questione del rapporto tra la storia e la protostoria in Sardegna.
Loro sembrano non saperlo, ma la discussione in atto in Sardegna è di altro tipo: riguarda il passaggio dalla preistoria alla storia, prima che sull'isola sbarcassero i Fenici. Riguarda, insomma, la comparsa della scrittura. Io non so se gli editori dei libri di Gigi Sanna (che fanno parte dell'Associazione editori sardi, che alla mostra collaborano) abbiano deciso di non proporli come oggetto di discussione o se – mi pare probabile, però – gli organizzatori abbiano fatto spallucce. Fatto sta che una mostra del libro che ignori un fenomeno editoriale di tanta portata, proprio quando si decide di mettere a confronto mito e storia, se non prevenuta ostilità è iniziativa miope e autolesionista. Come spesso sono le operazioni ideologiche.

PS – A chi avesse piacere di parlare di letteratura in Sardegna, segnalo il dibattito che ci sarà sabato alle quattro del pomeriggio nel Padiglione Filigosa delle ex Caserme Mura. A discutere di “Narrativa tra due lingue” ci saremo Ottavio Olita, Filippo Sechi, Ignazio Siddi e io. Ci coordinerà Gianni Muroni. Ve lo segnalo qui perché i quotidiani sardi, che hanno pubblicato tutto il programma degli incontri, uno lo hanno dimenticato: quello sulla “letteratura fra due lingue”. Hanno subodorato la trappola: in quel “fra due lingue”, vuoi vedere che si accennava anche alla lingua sarda? Al sentir parlare della quale, come è noto, mettono mano alla pistola. Che ci volete fare? Sono divisi su tutto, i due quotidiani: ma quando si tratta di “Una patria, un popolo, una lingua” mettono da parte i contrasti e marciano come un sol uomo.