Pugilatori con lo scudo in testa!

di Franco Laner

Massimo Pittau ed io pensiamo che i Giganti di Monte Prama siano telamoni.

Il professore ha sviluppato l sua tesi in una pubblicazione “Il Sardus Pater e i guerrieri di Monte Prama”, Edes ed., Sassari, 2008. La mia è un capitolo di “Sa ‘ena”, ed. Condaghes, Cagliari, 2011, che presenterò a Cagliari fra due settimane, il 30 settembre.

Lui arriva alla sua idea con ragionamento storico e ricerca sulle fonti, ma anche con intuizione. La mia, che prende spunto dalla sua, è sostenuta da semplici ragioni di gravità, o se vogliamo da considerazioni che appartengono alla mia disciplina.

Figura 1: Perseo con testa di Medusa di 

Antonio Canova. Mi scuso col mio conterraneo 

di indurre a guardare l’arte con l’occhio 

dell’ingegnere.

Una statua di pietra deve fare i conti con la resistenza del materiale. La pietra resiste ottimamente a compressione, ma a trazione è poco affidabile e vulnerabile e perciò la composizione della figura ha dei vincoli fisici che debbono essere rispettati, proprio perché la gravità non fa sconti! Ed alcune delle sue parti si possono rompere. Una statua è una “struttura” ed il suo artefice deve possedere forti nozioni di statica!

Ovvio, se il materiale è bronzo, problemi non ce ne sono, vedi i Bronzi di Riace. E la Statua della Libertà di New York? Sta su, specie il braccio con la fiaccola, perché Eiffel, sì proprio Gustave Eiffel, quello della Torre parigina o delle Chiuse di Panama o dei leggiadri ponti sul Garabit, ha progettato e calcolato l’ossatura di ferro della statua.

Bene, i Guerrieri hanno lo scudo e i frammenti ritrovati indicano che il gomito ha contatto con lo scudo. Bisogna allora escludere che un braccio possa sostenere lo scudo. Lo scudo è spesso più di 5cm, quindi pesante, impossibile da reggere!

Quale l’espediente dello scultore?

Mi sia permessa ora una breve digressione che ho elaborato bloccato come per magia osservando la statua di Perseo con la testa della Medusa scolpito dal Canova (1). Il braccio che solleva la testa piena di serpenti è teso, la testa deve essere esibita!

Se ci si fa prendere dall’emozione ingenua, spontanea, che l’arte sa trasmettere, non ci si accorge dell’espediente, del trucco, cui Canova è ricorso. Ha infilato una barra d’acciaio nel braccio? Macché. Tutto è risolto dal drappo dell’avambraccio. Esso consente di ridurre il braccio di leva, precisamente, di ridurre il momento flettente. Il drappo è così naturale, flessuoso, apparentemente senza peso. Al contrario il drappo è proprio la struttura, la possente struttura, che regge tutto! 

Figura 2: Scomposizione delle parti a sbalzo per 

quantificare le sollecitazioni della “trave incastrata”

Mi sono fatto dei conti con la statica grafica, di massima (2). Il braccio con la spada ed il braccio con la Medusa sollecitano l’attacco in modo pressoché uguale, mentre, se non ci fosse il drappo, il momento sarebbe 7-8 volte più grande e la pietra si spezzerebbe all’attacco del braccio col corpo.

L’altro essenziale problema è l’attacco di una statua al basamento. Non sono sufficienti le due gambe, debolissime alle caviglie. Serve un terzo appoggio. Nel caso del Perseo è ancora il drappo a svolgere la funzione di stabilità, nel caso di altra statuaria lo scultore deve introdurre un sostegno, un tronco o un alberello, la veste, un vaso, un tripode, la clava che appoggia al terreno (Ercole), ecc., ecc..

Ci sono delle statue di pietra che stanno in piedi solo su due appoggi, solo su due gambe? Ce ne vogliono almeno tre, altrimenti è meglio una sola, come lo sgabello per mungere…

Con tre appoggi una struttura è isostatica, con due è labile! Ma ci sono delle statue a cui bastano solo le due gambe, esse sono i telamoni, perché sono caricati solo a compressione ed ovviamente, per nessun motivo, non devono avere carichi o spinte orizzontali!

Figura 3: Da “Sa ena”, capitolo 8° sui telamoni
di Monte Prama. La figura b) è il modo in cui
il guerriero può  sostenere lo scudo senza
che il braccio di pietra si spezzi!

Questo banale problema statico penso non sia chiaro agli archeologi di Monte Prama (Centro di Li Punti a Sassari) perché hanno immaginato la ricostruzione per analogia coi bronzetti con lo scudo in testa (??) –chi può dire che ciò che ha in testa il bronzetto di Dorgali, ad esempio, sia uno scudo?- e glielo hanno messo in testa anche ai Guerrieri, cacciandosi nel ridicolo del pugilatore con lo scudo in testa! E poi altri studiosi gli vanno dietro, immaginando tenzoni con pugno blindato e scudo in testa, anticipando la falange macedone!

Una soluzione per sostenere lo scudo è il braccio piegato, sì da formare una “mensola” triangolare, come il disegno (3) fa vedere in b).

Sulla testa dei guerrieri c’è la trave lignea. Posso continuare. I Guerrieri di Monte Prama sono infatti il paradigma dello stato dell’arte dell’archeologia in Sardegna, ma prima voglio verificare cosa ne pensate. Ditemi di tutto. Va bene anche l’insulto, ma per favore non anonimi! Aborro chi spara da dietro i muri a secco!